متعلقا بقال - على تقدير قول المؤمنين يوم القيامة - أي يقولون إذا رأوهم على تلك الحال أو الصفة . أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ : أداة تنبيه واستفتاح للتوكيد . إن الظالمين : تعرب إعراب « إن الخاسرين » أي الظالمين أنفسهم . فِي عَذابٍ مُقِيمٍ : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إن » . مقيم : صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف الكسرة المنونة بمعنى : في عذاب دائم مؤلم وحذف مفعول « الخاسرين » أي المضيعين أنفسهم . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 46 ] وَما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ ( 46 ) وَما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة العشرين من سورة « هود » . ينصرون : الجملة الفعلية في محل جر على اللفظ صفة لأولياء وفي محل رفع على المحل صفة لأولياء وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : ينقذونهم من العذاب غير الله تعالى . وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ : أعرب في الآية الكريمة الرابعة والأربعين . بمعنى فما له إلى النجاة من طريق بمعنى : ومن يخذله الله فما له إلى النجاة من طريق إلى الهدى . . أي النجاة من العذاب . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 47 ] اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ( 47 ) اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لربكم : جار ومجرور متعلق باستجيبوا وهو على معنى مفعول الفعل الذي تعدى إليه باللام بمعنى وأطيعوا ربكم وأجيبوا دعوة الرسول إياكم للايمان .